第50章 何为炼气 何为筑基
(此篇为作者胡编乱造的修道的基础知识,属于娱乐内容,切勿轻信!
不喜欢看讲解和分析内容的可以直接跳到下一章。同步发下一章,算是补偿。)
姬无双自从来到这个世界,就一直尝试用自己已知的三个世界的知识来解析修行的本质是什么。
达到筑基的方法是炼气之道。
那怎么就算炼气呢。
从科学的角度来讲,就是架构丹田和体内经络,形成一种炁的运转体系,让炁在经脉中流转,达到随取随用的一种状态。
那么炁是什么,经络又是怎么样来运转的呢?对道而言,道家的道生一,一生二,二生三,三生万物的理解又是怎样的呢?
姬无双认为,道就是混沌的那个点。类似于宇宙大爆发的那个寄点。
一生二,即混沌生阴阳,也正是所谓的无物不阴阳。
二生三,这个三就是连接阴与阳的纽带,也就是“炁”,是物质转化和沟通的一种媒介,阴阳有了这个纽带即可化生万物。
那么,何为道?
“道”的含义,姬无双曾经在大考的时候,盗用过道德经里的解释:
有物混成,先天地生。
而上古道德经与之稍有不同,而是:有“物”?(kun)成,先天地生。
这个“?”字用的极妙,把阴阳交杂形象的描述了出来。后世的《道德经》把?(kun)改为混,虽然也能解释的通,但意义已经发生了些许的变化。
这句话点出:“道”也是“物”的一种。
那么“物”的本质又是什么呢?
姬无双来到游戏中之后有了新的感悟。他认为“物”是由虚幻的“炁”与实体的“质”融合(?合)而成的。
从中华文化的古字来解析。
“炁”字:从“旡”(ji),从“火”。
“旡”在甲骨文与“欠”字同源。
“旡”的意思是吃饱状态下打嗝的样子,“欠”就是没吃饱状态下打嗝的样子。
“旡”字下加一个火字,意为人在吃饱状态下,有了能量这种表现的一种形态。
那么解释下来,“炁”的本质就是:“炁”是一种虚幻的东西,它的表现特征就像火一样,是维持生命运转的一种能量。
那么再看“物”的另一部分,实体的“质”。
“质”古文写为“質”。从“斦(yin)”,从“貝”。
“斦”,由双“斤”构成。
“斤”字在甲骨文是由正反两个“?”相交构成。
“?”在古文中就是“斧”这个字,也就是斧子的意思。
古文的“斧”字,从“辛”,从“卜”,表示的意思很形象:上古之时的古人,把木棍的一端绑上石凿来做成斧头。
“斦”的意思就是用两把斧子反复的凿,把物体凿到粉碎的状态的这一个动作。
而“貝”,就是贝壳,是人类最古老的货币。
那么由古字的构成来看,“質”的意思就是,贝壳在斧子的反复凿击之下产生的那个最小的不可再分割的颗粒。
这个最微小的颗粒就是“质”。
姬无双上一世学化学时学过,原子是指化学反应不可再分的基本微粒。中华古文化中“質”概念和它是十分的接近的,而这一概念,中华的古人领先当时的世界数千年的时间。
那么解释下来:
“物”的组成,就是由虚无的“炁”与这种最小颗粒的“质”构成的。
“道”也是如此。
从阴阳来看,质属阴,相对不变;炁属阳,相对变化。
这就和原子的原子核和电子的解释十分相近。
就像上一世中学学过的“光”这种物质一样,它有着波粒二象性。
这个“波”性就相当于“炁”,相对变化;而“粒”性就相当于“质”,相对不变。
所以不仅是人及所有的万物,即使是“大道”、“天道”也都是由阴与阳构成的“物”。
就像道家的阴阳鱼一样,没有绝对的阴,也没有绝对的阳。
阴中有阳,阳中有阴,阳极生阴,阴极而生阳,这不是静止的,而是个动态的过程,这也是“易经”易字的由来和主意。
也就是万物负阴而抱阳。
在这一世的游戏修仙界中,炼气主修的就是“炁”,炼体主修的就是“质”。
姬无双本次天道筑基,就是走的炼气之道,那么就说炼气。
问题也就来了,“炁”与“气”是一样的么?
有什么区别呢?
其实,“炁”与“气”本质是一样的。
中华的古文化认为,事物都有“体”与“用”的区别。
“炁”虚无缥缈,不可捉摸,不可直观,是“体”;“气”可见,可观,是为“用”。
就拿空气而来比喻。
“炁”就像是冷空气和热空气,虽然人能感觉的到冷暖,但它们并不可见。
冷空气和热空气交汇,就会形成云,这跟冬天冷风吹如室内形成的气雾是一个道理,这个云和气是可以看见,可以摸到的,这就是“气”。
所以“炁”与“气”两者实际是份属同源,具现却不相同。
那么怎么才能炼气筑基呢?修道又为什么称是逆天而行呢?
姬无双思考了十数年,终于在这方世界施展练气诀,亲身打坐修炼之下,终于有了明悟。
炼气,就是将“炁”在人体经络中的运转修炼。
这就讲到了人体的经络,经络就是“炁”的运转体系。
众所周知,经络不像人体的心肺肝脾这种实体的器官,它是虚构的。按照西方的解剖学来操作,把人解剖之后,在人的体内是找不到经络这种器官的。
它的性质就是之前所说的虚幻的“炁”,而不是实际的“质”。
中医而言,人体的整个经络由“子午大周天”,“卯酉周天”以及“冲脉”构成。
“子午大周天”,就是“任督”二脉构成的脉络。
中华古代武修所谓的打通任督二脉,其实就是打通了“子午大周天”的意思。
子为阴,午为阳。
“子”对应的是下方的“会阴穴”,“午”对应的是头顶正上方的“百会穴”。
“任脉”就是“阴炁”从会阴顺着人体前半部分,沿着肚脐一直向上,至胸前,再由面部至百汇这条脉络。
“督脉”就是“阳炁”自百汇沿着人体后半部顺着脊柱而下,至会阴穴这整条脉络。
这个整个闭环就是“子午大周天”。
而“冲脉”就是任脉与督脉在人体内相互交融的那个类似于“横切”的面。
“卯酉小周天”,“卯”对应后腰处的命门,“酉”对应的是肚脐,也就是神阙穴。
这个由命门穴向两侧水平环绕至肚脐的闭环的面,就是“卯酉小周天”,也就是“带脉”。
那么炼气所谓的丹田是什么?在人体的什么部位呢?“任脉”和“督脉”这些经脉是怎么形成的?有什么依据呢?
炼气所谓的“丹田”,也就是下丹田。
其为万脉之源,祖窍玄关。
所以炼气就是先从下丹田开始的。
就像“炁”一样,丹田是虚无的,它不是人体实体的器官,解剖是找不到实物的。
那么它在人体什么位置?又是怎么来的呢?
其实,“下丹田”也就是“胞中”,是脐带在胎儿体内的最末端的那个点。
位置就在人体头顶百汇至会阴的连线,与“卯酉周天”这个带脉的横切面相交的地方。
也就是在人体肚脐向内三指的位置。
要说经络及丹田的构成,就得从人体由胎儿生长的起始开始说起。
姬无双前世上中学的时候学过。
胎儿是由受精卵分裂而来。
受精卵是由精子与卵子交汇形成,也就是道家所谓的混沌的“一”。
它们相互交合之后,会激活先天的“炁”,在“炁”的催化下开始分裂。
生成了以卵核“阴炁”为主的卵胞和精核“阳炁”为主的精胞两个细胞,也就是“一生二”。
卵胞后期会化作胎盘,精胞会生成胎儿。
而它们之间联系交互的纽带—脐带,也是“三”。
胎儿降生的解释是:作为“阳炁”的精胞,不断的通过脐带吸收卵胞的“阴炁”,然后把“阳炁”对向输送到卵胞胎盘之中,在母体内达到先天的阴阳平衡,从而瓜熟蒂落降生的过程。
婴儿降生之时,胞中这个点所蕴含的炁就被人体的各个部位吸收,从而消失不见。
胞中之炁散入五脏六腑、奇经八脉,成为一种既无形又气散的形态,成了不可见、不可捉摸、不可感知的存在,这就是丹田,也就是这种炁催化着胎儿的成长。
从解剖的实际来看,脐带是由一条脐静脉和两条脐动脉构成。
化为胎盘的卵胞要向精胞输出“阴炁”,就是通过这条脐静脉传输的。
而胎儿精胞的“阳炁”是由两条脐动脉传入胎盘之中。
在胎儿生长之初,卵胞中的“阴炁”自“胞中”丹田之处上行,攀升至至高精胞的头核,也就是“上丹田”元阳之处。
也就生成人体的前半部血肉及经脉,这就是“任脉”。
元阳的精核,吸收了“阴炁”,传出“阳炁”自后脑沿背部而下,至命门和会阴,输入到脐动脉中回到胎盘中,生成了后半部分的血肉和经脉也就是“督脉”。
督脉至命门处分为两股,左右环抱,链接脐带的两条脐动脉。这左右环抱着丹田的脉络即是人体内的卯酉周天“带脉”。
在人的体内,“任脉”和“督脉”前后交汇的面,称之为“冲脉”。
想要形象的来表示的话,拿地球而言。
任督二脉可以看做是地球的前后球体。
人体自百汇直下至胸间的中丹田,再而下至下丹田,这条直线就像是地轴;带脉就像是赤道;丹田就是地轴和赤道面交汇的地心;冲脉就像是地球的按照经圈竖切之后的竖切面。
人体的经脉体系,就是由前阴后阳的任督二脉闭环的子午大周天,阴阳二脉体系的交汇面的冲脉体系,督脉尾端在丹田水平切面的带脉、卯酉小周天,加由丹田立体构成。
所以人体内自成一方世界。
胎儿在母体先天宇宙中生长的时候,也为后天宇宙做准备。
在中丹田形成了一个泵站,也就是中丹田处,具象为心,它的作用是更快地向上方“元阳”上丹田处供给“阴炁”。
并生成口、鼻、胃、肠等器官。方便胎儿降生进入后天宇宙之后,也可以继续摄入“阴炁”,来维持生长。
胎儿降生之初,在母体的达到阴阳平衡过程称之为先天宇宙,出生之后称之为后天宇宙。
胎儿降生进入后天宇宙之后,先天的平衡也被打破。
人体为了维持阴阳的平衡继续摄入“阴炁”。沿着任脉至上丹田,然后由上丹田排出“阳炁”,这“清阳之炁”自后背督脉下行至肠肾,化为浊阳,排出体外。
人体成年之后,就是人在后天宇宙中达到的一个平衡,可惜这个平衡并不持久。
但是人还需要继续通过口鼻摄入能量,这些能量“阴炁”胃肠肺腑,继续上行,上丹田继续排出“阳炁”,等到上丹田的“阳炁”全部被“阴炁”所替代至阴满阳消之时,人也就死亡了。
这个机制是:人体是阴炁顺着任脉上行,排出阳炁顺着督脉下行。
事物从人的口鼻输入,在內腹生成阴炁,自任脉上行至顶端,替换出阳炁。一部分沿冲脉下行,另一部分沿督脉下行,通过肠肾排出体外,而形成的自然体系下的闭环。
炼气!就是要逆转这个自然的过程。
正是逆天而行,夺天地之机。
如何实现呢。
修士在胞中的丹田之中纳入灵石的灵力,这些灵力就化为阳炁。
它们一部分由带脉从背部的下方输入督脉为主的阳脉体系,原本这个体系是由上至下排出元阳的阳炁的,现在却逆转过来,阳炁逆势而上至上丹田处;另一部分顺着冲脉向上,经中丹田至上丹田处,这两部分都是“阳炁”上行。
到了上丹田补充元阳,转而替换出“阴炁”顺着前方的任脉下行,继而纳入丹田,这些阴炁在灵力的催化下继续生成“阳炁”,来形成一个逆转的闭环。
炼气就是由原本的阴升阳降,消耗上丹田的阳炁补来充阴炁,逆转为阳升阴降,消耗阴炁继续补充阳炁。
所以炼气修道又称为逆天之道。
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不喜欢看讲解和分析内容的可以直接跳到下一章。同步发下一章,算是补偿。)
姬无双自从来到这个世界,就一直尝试用自己已知的三个世界的知识来解析修行的本质是什么。
达到筑基的方法是炼气之道。
那怎么就算炼气呢。
从科学的角度来讲,就是架构丹田和体内经络,形成一种炁的运转体系,让炁在经脉中流转,达到随取随用的一种状态。
那么炁是什么,经络又是怎么样来运转的呢?对道而言,道家的道生一,一生二,二生三,三生万物的理解又是怎样的呢?
姬无双认为,道就是混沌的那个点。类似于宇宙大爆发的那个寄点。
一生二,即混沌生阴阳,也正是所谓的无物不阴阳。
二生三,这个三就是连接阴与阳的纽带,也就是“炁”,是物质转化和沟通的一种媒介,阴阳有了这个纽带即可化生万物。
那么,何为道?
“道”的含义,姬无双曾经在大考的时候,盗用过道德经里的解释:
有物混成,先天地生。
而上古道德经与之稍有不同,而是:有“物”?(kun)成,先天地生。
这个“?”字用的极妙,把阴阳交杂形象的描述了出来。后世的《道德经》把?(kun)改为混,虽然也能解释的通,但意义已经发生了些许的变化。
这句话点出:“道”也是“物”的一种。
那么“物”的本质又是什么呢?
姬无双来到游戏中之后有了新的感悟。他认为“物”是由虚幻的“炁”与实体的“质”融合(?合)而成的。
从中华文化的古字来解析。
“炁”字:从“旡”(ji),从“火”。
“旡”在甲骨文与“欠”字同源。
“旡”的意思是吃饱状态下打嗝的样子,“欠”就是没吃饱状态下打嗝的样子。
“旡”字下加一个火字,意为人在吃饱状态下,有了能量这种表现的一种形态。
那么解释下来,“炁”的本质就是:“炁”是一种虚幻的东西,它的表现特征就像火一样,是维持生命运转的一种能量。
那么再看“物”的另一部分,实体的“质”。
“质”古文写为“質”。从“斦(yin)”,从“貝”。
“斦”,由双“斤”构成。
“斤”字在甲骨文是由正反两个“?”相交构成。
“?”在古文中就是“斧”这个字,也就是斧子的意思。
古文的“斧”字,从“辛”,从“卜”,表示的意思很形象:上古之时的古人,把木棍的一端绑上石凿来做成斧头。
“斦”的意思就是用两把斧子反复的凿,把物体凿到粉碎的状态的这一个动作。
而“貝”,就是贝壳,是人类最古老的货币。
那么由古字的构成来看,“質”的意思就是,贝壳在斧子的反复凿击之下产生的那个最小的不可再分割的颗粒。
这个最微小的颗粒就是“质”。
姬无双上一世学化学时学过,原子是指化学反应不可再分的基本微粒。中华古文化中“質”概念和它是十分的接近的,而这一概念,中华的古人领先当时的世界数千年的时间。
那么解释下来:
“物”的组成,就是由虚无的“炁”与这种最小颗粒的“质”构成的。
“道”也是如此。
从阴阳来看,质属阴,相对不变;炁属阳,相对变化。
这就和原子的原子核和电子的解释十分相近。
就像上一世中学学过的“光”这种物质一样,它有着波粒二象性。
这个“波”性就相当于“炁”,相对变化;而“粒”性就相当于“质”,相对不变。
所以不仅是人及所有的万物,即使是“大道”、“天道”也都是由阴与阳构成的“物”。
就像道家的阴阳鱼一样,没有绝对的阴,也没有绝对的阳。
阴中有阳,阳中有阴,阳极生阴,阴极而生阳,这不是静止的,而是个动态的过程,这也是“易经”易字的由来和主意。
也就是万物负阴而抱阳。
在这一世的游戏修仙界中,炼气主修的就是“炁”,炼体主修的就是“质”。
姬无双本次天道筑基,就是走的炼气之道,那么就说炼气。
问题也就来了,“炁”与“气”是一样的么?
有什么区别呢?
其实,“炁”与“气”本质是一样的。
中华的古文化认为,事物都有“体”与“用”的区别。
“炁”虚无缥缈,不可捉摸,不可直观,是“体”;“气”可见,可观,是为“用”。
就拿空气而来比喻。
“炁”就像是冷空气和热空气,虽然人能感觉的到冷暖,但它们并不可见。
冷空气和热空气交汇,就会形成云,这跟冬天冷风吹如室内形成的气雾是一个道理,这个云和气是可以看见,可以摸到的,这就是“气”。
所以“炁”与“气”两者实际是份属同源,具现却不相同。
那么怎么才能炼气筑基呢?修道又为什么称是逆天而行呢?
姬无双思考了十数年,终于在这方世界施展练气诀,亲身打坐修炼之下,终于有了明悟。
炼气,就是将“炁”在人体经络中的运转修炼。
这就讲到了人体的经络,经络就是“炁”的运转体系。
众所周知,经络不像人体的心肺肝脾这种实体的器官,它是虚构的。按照西方的解剖学来操作,把人解剖之后,在人的体内是找不到经络这种器官的。
它的性质就是之前所说的虚幻的“炁”,而不是实际的“质”。
中医而言,人体的整个经络由“子午大周天”,“卯酉周天”以及“冲脉”构成。
“子午大周天”,就是“任督”二脉构成的脉络。
中华古代武修所谓的打通任督二脉,其实就是打通了“子午大周天”的意思。
子为阴,午为阳。
“子”对应的是下方的“会阴穴”,“午”对应的是头顶正上方的“百会穴”。
“任脉”就是“阴炁”从会阴顺着人体前半部分,沿着肚脐一直向上,至胸前,再由面部至百汇这条脉络。
“督脉”就是“阳炁”自百汇沿着人体后半部顺着脊柱而下,至会阴穴这整条脉络。
这个整个闭环就是“子午大周天”。
而“冲脉”就是任脉与督脉在人体内相互交融的那个类似于“横切”的面。
“卯酉小周天”,“卯”对应后腰处的命门,“酉”对应的是肚脐,也就是神阙穴。
这个由命门穴向两侧水平环绕至肚脐的闭环的面,就是“卯酉小周天”,也就是“带脉”。
那么炼气所谓的丹田是什么?在人体的什么部位呢?“任脉”和“督脉”这些经脉是怎么形成的?有什么依据呢?
炼气所谓的“丹田”,也就是下丹田。
其为万脉之源,祖窍玄关。
所以炼气就是先从下丹田开始的。
就像“炁”一样,丹田是虚无的,它不是人体实体的器官,解剖是找不到实物的。
那么它在人体什么位置?又是怎么来的呢?
其实,“下丹田”也就是“胞中”,是脐带在胎儿体内的最末端的那个点。
位置就在人体头顶百汇至会阴的连线,与“卯酉周天”这个带脉的横切面相交的地方。
也就是在人体肚脐向内三指的位置。
要说经络及丹田的构成,就得从人体由胎儿生长的起始开始说起。
姬无双前世上中学的时候学过。
胎儿是由受精卵分裂而来。
受精卵是由精子与卵子交汇形成,也就是道家所谓的混沌的“一”。
它们相互交合之后,会激活先天的“炁”,在“炁”的催化下开始分裂。
生成了以卵核“阴炁”为主的卵胞和精核“阳炁”为主的精胞两个细胞,也就是“一生二”。
卵胞后期会化作胎盘,精胞会生成胎儿。
而它们之间联系交互的纽带—脐带,也是“三”。
胎儿降生的解释是:作为“阳炁”的精胞,不断的通过脐带吸收卵胞的“阴炁”,然后把“阳炁”对向输送到卵胞胎盘之中,在母体内达到先天的阴阳平衡,从而瓜熟蒂落降生的过程。
婴儿降生之时,胞中这个点所蕴含的炁就被人体的各个部位吸收,从而消失不见。
胞中之炁散入五脏六腑、奇经八脉,成为一种既无形又气散的形态,成了不可见、不可捉摸、不可感知的存在,这就是丹田,也就是这种炁催化着胎儿的成长。
从解剖的实际来看,脐带是由一条脐静脉和两条脐动脉构成。
化为胎盘的卵胞要向精胞输出“阴炁”,就是通过这条脐静脉传输的。
而胎儿精胞的“阳炁”是由两条脐动脉传入胎盘之中。
在胎儿生长之初,卵胞中的“阴炁”自“胞中”丹田之处上行,攀升至至高精胞的头核,也就是“上丹田”元阳之处。
也就生成人体的前半部血肉及经脉,这就是“任脉”。
元阳的精核,吸收了“阴炁”,传出“阳炁”自后脑沿背部而下,至命门和会阴,输入到脐动脉中回到胎盘中,生成了后半部分的血肉和经脉也就是“督脉”。
督脉至命门处分为两股,左右环抱,链接脐带的两条脐动脉。这左右环抱着丹田的脉络即是人体内的卯酉周天“带脉”。
在人的体内,“任脉”和“督脉”前后交汇的面,称之为“冲脉”。
想要形象的来表示的话,拿地球而言。
任督二脉可以看做是地球的前后球体。
人体自百汇直下至胸间的中丹田,再而下至下丹田,这条直线就像是地轴;带脉就像是赤道;丹田就是地轴和赤道面交汇的地心;冲脉就像是地球的按照经圈竖切之后的竖切面。
人体的经脉体系,就是由前阴后阳的任督二脉闭环的子午大周天,阴阳二脉体系的交汇面的冲脉体系,督脉尾端在丹田水平切面的带脉、卯酉小周天,加由丹田立体构成。
所以人体内自成一方世界。
胎儿在母体先天宇宙中生长的时候,也为后天宇宙做准备。
在中丹田形成了一个泵站,也就是中丹田处,具象为心,它的作用是更快地向上方“元阳”上丹田处供给“阴炁”。
并生成口、鼻、胃、肠等器官。方便胎儿降生进入后天宇宙之后,也可以继续摄入“阴炁”,来维持生长。
胎儿降生之初,在母体的达到阴阳平衡过程称之为先天宇宙,出生之后称之为后天宇宙。
胎儿降生进入后天宇宙之后,先天的平衡也被打破。
人体为了维持阴阳的平衡继续摄入“阴炁”。沿着任脉至上丹田,然后由上丹田排出“阳炁”,这“清阳之炁”自后背督脉下行至肠肾,化为浊阳,排出体外。
人体成年之后,就是人在后天宇宙中达到的一个平衡,可惜这个平衡并不持久。
但是人还需要继续通过口鼻摄入能量,这些能量“阴炁”胃肠肺腑,继续上行,上丹田继续排出“阳炁”,等到上丹田的“阳炁”全部被“阴炁”所替代至阴满阳消之时,人也就死亡了。
这个机制是:人体是阴炁顺着任脉上行,排出阳炁顺着督脉下行。
事物从人的口鼻输入,在內腹生成阴炁,自任脉上行至顶端,替换出阳炁。一部分沿冲脉下行,另一部分沿督脉下行,通过肠肾排出体外,而形成的自然体系下的闭环。
炼气!就是要逆转这个自然的过程。
正是逆天而行,夺天地之机。
如何实现呢。
修士在胞中的丹田之中纳入灵石的灵力,这些灵力就化为阳炁。
它们一部分由带脉从背部的下方输入督脉为主的阳脉体系,原本这个体系是由上至下排出元阳的阳炁的,现在却逆转过来,阳炁逆势而上至上丹田处;另一部分顺着冲脉向上,经中丹田至上丹田处,这两部分都是“阳炁”上行。
到了上丹田补充元阳,转而替换出“阴炁”顺着前方的任脉下行,继而纳入丹田,这些阴炁在灵力的催化下继续生成“阳炁”,来形成一个逆转的闭环。
炼气就是由原本的阴升阳降,消耗上丹田的阳炁补来充阴炁,逆转为阳升阴降,消耗阴炁继续补充阳炁。
所以炼气修道又称为逆天之道。
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